من يرى سحقه أن نكايته تكون أضعف ، لمكان صغر الأجزاء ، وذلك أن الأجزاء الكبار أقوى فعلا ، والمعتمد في ذلك على « 1 » التجربة . 996 - وبورق والملح نصف درهم * فهذه تخرج كل بلغم 997 - واسق من التربذ « 2 » درهمين * وفي المطابيخ « 3 » اسق مثقالين التربذ « 4 » دواء محمود ، وخاصته إخراج البلغم الذي في فم المعدة ، ويختار منه الغير مستاس ، وإصلاحه بالزنجبيل ، والمصطكي ، والمثقال عند الأطباء هو درهمان بالدرهم الطبي . 998 - والغاريقون « 5 » اسق على القليل * درهما أو كذاك حب النيل « 6 » والغاريقون « 7 » محمود جدا ، وخاصته أنه ليس يحتاج إلى حجاب ، وهو يخرج الأخلاط الغلاظ بالجملة ، وهو أيمن من كل دواء ، والشربة منه من درهم إلى درهمين ، وثلاثة في المطابيخ ، وخاصته « 8 » الإبراء من ابتداء نزول الماء « 9 » في العين ، وهو أفضل من التربذ « 10 » وأيمن ، ولذلك « 11 » الشربة من التربذ « 12 » ينبغي أن لا تكون « 13 » أكثر من الشربة منه ، وأما حب النيل فهو دواء شديد الإكراب « 14 » ، ليس بالطبيب حاجة إلى استعماله ، مع وجود غيره من الأدوية المأمونة . ذكر ما يخرج الماء الأصفر 999 - يشرب « 15 » دانقين مازريون * ودانقا حديث فربيون 1000 - ودانقا من شبرم مدبر * بمثل ما دبرت أمر الصبر ( 114 / أ ) 1001 - واسق من القنطريون درهما * فهذه عقاقر تخرج ما

--> ( 1 ) ت : في . ( 2 ) ت : التربد . ( 3 ) ت : المطابخ . ( 4 ) ج : التربد . ( 5 ) ت : الغارقون . ( 6 ) ت : نيل . ( 7 ) ت : الغارقون ، ت ، ج : + دواء . ( 8 ) ج : خاصة . ( 9 ) ت : ابتداء الماء النازل . ( 10 ) ج : التربد . ( 11 ) ت : + أن . ( 12 ) ج : التربد . ( 13 ) ت : يكون . ( 14 ) ت ، ج : + شديد القوة . ( 15 ) ت : تشرب .